第(2/3)页

    第二版的内容更有意思。

    标题是：“辩论大赛正式定档——十月底开赛，冠军奖金十万贯！”

    “豫王殿下回京后再次加码，除陛下赏赐的棉衣之外，辩论大赛第一名奖金提升至十万贯，第二名八万贯，第三名五万贯，前十名均有奖励，前一百名获得长安大学试读资格。”

    “本次大赛面向所有人——只要会说汉话，写汉字，能言之有物，均可参赛，外邦人士亦可参与。”

    十万贯。

    曲秀才放下报纸，深吸口气。

    十万贯什么概念？在长安城里买一座三进的宅子，也就两三万贯。

    紧紧可以直接订购长安新区“唐臣一品”的豪宅了！

    茶馆里的人也看到了这个消息，议论声大了起来。

    “十万贯！我的天！”

    “辩论大赛是什么？就是上去吵架吗？”

    “吵什么架，是讲道理，就是大家上去发表自己的看法，评委觉得谁说得好，谁就赢。”

    “什么主题？”

    “报纸上写了，主题是‘何谓华夏’。”

    “对，就是讨论什么是华夏人，为啥叫华夏！

    豫王殿下之前在《大唐日报》上发过文章，说华夏不是看血脉，是看文化认同。

    这次辩论大赛就是围绕这个话题展开的。”

    曲秀才把第二版的内容仔细看了一遍。

    报纸上已经刊登了一些参赛者的精彩发言摘录，作为预热。

    第一个引起他注意的是陈子昂。

    陈子昂，原太学生，现为大唐科技大学博士。

    他的文章标题是《华夏一统论》。

    核心观点是：华夏本一家，因为地理环境不同，不同地方的人发展出了不同的生活方式，有的种地，有的放牧，有的打鱼，不同的生活方式导致了不同的文化习惯，然后就有了冲突，有了战争，也有了融合。

    但不管怎么变，所有人的根都是相同的——上古时期从同一片土地上走出去的人。

    所以华夏不是某个族群的名字，而是所有从这片土地上走出去的人的共同称号。

    曲秀才觉得这个观点有道理，但不够深刻。
    第(2/3)页